居廟堂之高則憂其民句式
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是“定語(yǔ)后置”和“省略”加“倒裝”句式。
“廟堂之高”和“江湖之遠(yuǎn)”都是定語(yǔ)后置句，其中“之”作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，意思分別是“高高的朝廷”和“偏遠(yuǎn)的江湖”。
在“居”和“處”后都省略了介詞“于”。即原句應(yīng)為：居（于）高廟堂則憂其民,處（于）遠(yuǎn)江湖則憂其君。
岳陽(yáng)樓記節(jié)選
原文
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
翻譯
哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀!唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？
