1、金無(wú)足赤人無(wú)完人的意思是：比喻不能要求一個(gè)人沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。世界上本來(lái)就沒有十全十美的人，金子也沒有十足之赤。人有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。2、出自：西漢文學(xué)家劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，原文：孟嘗君有舍人而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君日：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍；曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍，而操銚鎒與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖。教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來(lái)害相報(bào)者，豈非世之立教首也哉？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐之。3、譯文：孟嘗君田文因?yàn)榍撇黄鹚晨椭械哪橙?，因而就想把他趕走。魯仲連對(duì)他說(shuō)：“猿猴和彌如果離開樹木浮游水面，它們動(dòng)作沒有魚鱉靈敏；要說(shuō)經(jīng)過(guò)險(xiǎn)阻攀登危巖，良馬也趕不上狐貍。 曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍，全軍隊(duì)都不能抵擋；假如叫曹沫放下他的三尺長(zhǎng)劍，讓他改拿耕田的器具，和農(nóng)夫一樣在田里工作，那他連一個(gè)農(nóng)夫都不如 。由此可見，一個(gè)人如果舍棄他的長(zhǎng)處，改而使用他的短處，即使是堯舜也有做不到的事。 現(xiàn)在讓人干他不會(huì)干的，別人會(huì)說(shuō)你無(wú)才；教人做他做不了的，就說(shuō)他笨拙。 所謂笨拙就斥退他，所謂無(wú)才就遺棄他，假使人人驅(qū)逐不能共處的人，將來(lái)那些被放逐的人必然逃往國(guó)外，并且謀害我們以報(bào)往日的怨恨。這難道不是為后事開了一個(gè)壞頭嗎？ ”孟嘗君說(shuō)：“好！先生的話很有道理?！庇谑菦Q定還是留下這個(gè)食客。